疫能者第四十六章 真偽難辨

“牛，怎么样，东西错吧！”壮显得有些骄傲。

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没有回答，目转睛的看着这个青铜簋，可是半晌去，脑海里还没有浮现的想的答案。

微微皱眉，心里思索“奇怪，即是仿品，记得，也能够有所应的。为什么这个看了半天，没有反映？”

壮看沉思，以为在欣赏，张牙舞爪的指点起，“牛，这斑锈，看看。”

点了点头，还是没有说话。

壮继续介绍，但多半是听那老头所言，挥手打断了。

“先对这个件的真伪判断，先客观的分析。”淡定的说了句，壮马闭了，再打扰。

用手掂量起，“分量有些重，但也没有手真的青铜器，先能以此作为判断的据。”自言自语。

继续认真观察锈，心里暗暗盘算：这铜器经几千年流传，至今致有三种方式：入土、坠、传世。书中有载说：“铜器坠千年，则如瓜，而莹如玉；未及千年，虽有青而莹；未入土之传世铜器，其紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”般说，流传至今的多是土铜器，由于铜质差别及各地土质、质的差异，入土铜器的锈也相同，常见有锈、锈、蓝锈、紫绣等。“这个青铜簋，锈与器，坚实匀净，莹自然，像是假的。”

壮听言，很是，：“牛看，这好东西吧！”

意识的把青铜簋攥住，有些生气的说：“吓，别说话！”

壮忙捂住，还比划了个把缝了的手，被气的笑，继续看着。但是，敢再手捧着，而是放到了桌子。

认真的观察起青铜簋的器型，“簋是商周时重的礼器，宴享和祭祀时，以偶数与列鼎使用。史书记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，这是羊耳，器型也是臆造的。”

纹路，对，再看。心里思索着。

这个青铜簋，颈部各饰有浮雕面，左右饰目雷纹，簋足饰面纹。了凉气，说：“这个器型应该，有可能是西周中期的。”

壮还是按捺住，问：“怎么看的！”

了眼，解释：“也是，觉，等理头绪刚说了，在古代，这是祭天用的礼器。商早期的青铜簋跟陶簋样无耳，这个是耳。”

“会就因为这个吧！”壮质疑。

“慢慢听，别打岔。”对于壮这子，是急得恼得。然，继续说：“商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加，纹繁缛富丽。”

微微顿，“西周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础继续发展，西周早期和商代晚期样入了纹饰发展的鼎盛期，这是同当时的社会历史背景分开的，也就是说虽然朝代更替了，但统治阶级用礼器统治们的思想没有改，所以，青铜礼器发展的环境没有改，这样青铜的纹饰还是按照为礼器务的思想断发展，商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用。”

终于把几个点穿成了线，说：“壮，看这个青铜簋，在颈部和簋足都是面纹，这符西周早期的特点。西周早期的面纹及其形的纹饰，在西周时期就逐渐被淘汰，在西周中期，面纹很少，即使有也多在足部和些起眼的地方。所以觉得这是个西周中期青铜簋的器型。”

壮听完，没有直接开，而是举起了右手，就像小时候课举手回答老师问题样，看着又是乐，示意可以说话。

壮问：“为什么面纹会逐步少呢？”

回答着，“这些化是同当时的社会历史背景分开的。西周时期们崇拜的对象发生了改，生产步得到了提，西周时期已经没有什么是的对手了，们对许多自然界中存在的再恐惧，再崇拜，既是征了的至少也对它的习有了刻的了解，已经再属于崇拜的对象，这样这些的神秘就小了，更说是称之为神了，所以在西周时期真正的面纹就少了。”

壮听的似懂非懂，但是觉得很有理，没头没脑的说：“牛，那能确定这个就是西周中期的了吧？”

眨了眨眼，敢确定，犹豫的摇了摇头。

这时，才意识到，能够淘捡漏所倚仗的只是的异能，这些历史知识，只能起辅助作用，这让有些莫名的失落。难没有异能外挂，就是个普通？想到这，嗤笑，可嘛，没有异能，就是个普通！

见笑，壮忙问：“牛，又看什么了？”

有些尴尬，说着：”没有，只是想到了点东西，还在整理思路。”

“牛，也，说说呗。”自从开始捡漏，壮也逐步对这些知识有了趣，当然，很可能是看在钱的面子。

说着“这西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期样，没有太的化，都是陶范制作，且器范，手工制作”

说到这，突然顿，说：“青铜器会留些工艺痕迹，这是陶范法的特点。”

随，忙检查起范线和垫片，“居然没有？”惊呼。

“没有什么？”壮问着。

目转睛的继续寻找着，随答着：“范线和垫片。”

壮知这是何，夸张的问：“什么？”

继续普及着知识点，“用陶范法铸造青铜器，因工艺的原因，定会有以几种痕迹：器薄厚匀，器、底、足等部位有铸痕，范与范拢的纹部位有错位现象，耳、足、鉴残存有或灰的范线，很结实，用指甲掉；、底部位会有排列较有规律的垫片。”